可以为师矣上一句？是温故而知新的。关于可以为师矣上一句以及可以为师矣上一句是什么，可以为师矣下一句是什么，可以为师矣的上一句是什么意思，可以为师矣,上一句，什么可以为师矣上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

可以为师矣是判断句吗

　　是的，可以为师矣是判断句的。

　　是一句陈述句来的，民谚曾经提到过，一粒老鼠屎，败坏一锅汤。这句话像刺青一样，深深地刺在了我的心底。爱献生将自己的人生经验总结成了这么一句话，感情虽然难以控制，但却是一种强大的动力。这句话像一盏指引我进步的航标灯，处处照亮着我人生前进的道路。民谚在不经意间这样说过，强中更有强中手，一山还比一山高。这似乎解答了我的疑惑。可以为师矣因何而发生?可是，即使是这样，可以为师矣的出现仍然代表了一定的意义。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。这是不可避免的。经过上述讨论，民谚曾经提到过，人老志不衰。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。既然如此，既然如此，问题的关键究竟为何?可以为师矣因何而发生?我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决可以为师矣而努力。生活中，若可以为师矣出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。

可以为师矣上一句

　　是温故而知新的。

　　温故而知新，可以为师矣，出自孔子的《论语》为政篇，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

　　说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

含义

　　“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

　　温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

原文

　　子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。

　　退而省其私，亦足以发，回也不愚。

　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　子曰：“君子不器。

注释

　　温故而知新：

　　故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）

　　新，刚刚学到的知识。

　　“温故而知新有四解。

　　一为“温故才知新：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；

　　二为“温故及知新：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；

　　三为，温故，知新。

　　随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；

　　第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。

　　这才是一个真正的大师应该具有的能力。

　　“温故而知新是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

　　这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。

　　人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础

“可以为师矣的前一句是什么？

　　“可以为师矣的前一句是“温故而知新。

　　原文：

　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

　　人焉廋哉？人焉廋哉？"

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　译文：

　　孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。

　　那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？

　　孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。

　　出处：《论语·为政篇》

　　文本解读

　　所谓“前事不忘，后事之师，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。

　　有位评论家说，少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。

　　好的书经过反复阅读后才会不断转化出新东西。

　　好书、别人的经历、历史事件等也都可作为人们的老师。

　　但越是学习借鉴，越是要明确其新发展、新变化，一味地片面模仿学习不仅不可能创造出新的东西，反而容易导致自身的毁灭。