正大光明谁写的？是顺治皇帝的。关于正大光明谁写的以及正大光明谁写的字，正大光明写的好吗，正大光明是谁提出来的，正大光明怎么写，正大光明出自哪里等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

正大光明是康熙写的吗

　　不是的，正大光明不是康熙写的。

　　康熙帝在朝期间，正大光明四字，并不是他御笔亲书的，而是康熙帝他爹顺治帝所写，但原迹藏于故宫的御书处，康熙帝则是摹勒上石。

正大光明谁写的

　　是顺治皇帝的。

　　故宫的正大光明匾额是由顺治皇帝书写的。

　　在故宫的后三宫第一大殿乾清宫里面，悬挂着上面写着正大光明四个大字的匾额，这四个大字是由清军入主中原建立满清政权以后，第一位住进紫禁城的皇帝，清世祖顺治皇帝亲笔书写的。

　　到后来康熙皇帝对这个匾额进行了一番摹勒和刻石，匾额上面的正大光明四个字，出自于《周易》里面的“大者，壮也，正大，而天地之情可见也，刚中正，履帝位而不疚，光明也。

　　意思是要告诉皇帝们，想要稳固自己的皇权，就必须要效法天地顺应人情，从而表明他们的统治者是正大光明的。

匾额由来

　　原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书处，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的，后来嘉庆朝失火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹拓，现在所悬挂的应当是那个时候的。

　　乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明匾，这个匾的背后藏有决定太子命运的“建储匣。

　　在当时，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。

　　为了缓和这种矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣内，放到“正大光明匾的背后。

　　皇帝死后，由顾命大臣共同取下“建储匣，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。

　　乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。

　　到了清代后期，由于咸丰皇帝只有一个儿子，同治和光绪皇帝都没有儿子，这种秘密立储的办法才失去其意义。

故宫匾额

　　当步入紫禁城内廷(即后三宫)的第一座大宫殿——乾清宫时，一座巍峨壮丽、金碧辉煌的建筑物立即展现在眼前。

　　这个无比瑰丽的宫殿，近年刚经过一番修缮，气宇轩昂，光彩夺目。

　　人们只要举目瞻望，就会看到殿堂正中高悬着一块巨大的匾额。

　　这是一块墨拓纸匾，上面书有四个白色的大字——“正大光明，随着时间的推移，如今白色已变为黄色了。

　　这苍劲有力的四个大字，是清朝入主中原建立政权后，进住紫禁城里的第一个皇帝——世祖顺治的亲手“御笔，尔后又经过康熙帝一番摹勒刻石，今所悬挂的乃乾隆帝的再次临摹。

　　“正大光明这四字来自《周易》：“大者，壮也。

　　“正大，而天地之情可见也。

　　(《周易·大壮·彖辞》)“刚中正，履帝位而不疚，光明也。

　　(《周易·履·彖辞》)这就是说要使皇位稳固，必须效法天地，顺应人情，从而表明他们的统治是正大光明的，可见封建皇帝用心之良苦也。

　　这块匾额迄今已有三百余年的历史了。

　　历尽沧桑的“正大光明匾额，有一段关于清朝皇帝秘密立储制度的掌故。

　　据记载，康熙帝在位六十年(康熙纪年共六十一年)。

　　清朝规定，新皇帝接位，至第二年才改纪年，他有儿子三十五个，究竟皇位该传给哪个皇子?当时酿成了皇族内部一场极其尖锐复杂的夺权斗争。

　　清朝原没有明确的立储制度，也不实行汉族皇帝的传统立长制。

　　直到康熙帝二十二岁时，他才决定要确立皇储。

　　然而，这个八岁就登基的康熙帝在许多问题上都雄才大略，而在立储问题上却优柔寡断，又多猜忌，以致立谁为太子一事，左右不定，立了又废，废了又立，莫衷一是，旷日持久，最后仍不能确定，从而造成了皇子之间长期的倾轧和骨肉相残。

　　在这场夺嫡的政权斗争中，皇四子胤禛终于独占鳌头，他就是雍正皇帝。

　　对于雍正帝的上台，至今说法不一。

　　这一公案，事关宫廷内部机密，长期难于考证，而今仍无定论。

　　但是，有一史实却很清楚，即雍正元年(1723年)，曾经建立了一种新的世袭办法，这就是历史上称谓的“秘密建储的制度。

正大光明牌匾是谁写的？

　　故宫乾清宫的匾额“正大光明，是顺治帝御笔亲书的。

　　想要弄清楚其中的缘由，以及匾额背后的故事，首先我们需要了解清朝的部分皇帝，清朝最早的两位皇帝我们这里不提及，第三位皇帝是清世祖顺治帝，而后是顺治帝的儿子康熙帝，接下来是雍正帝、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪帝。

　　在电视剧《康熙王朝》中，有一个片段是康熙帝怒斥群臣，随后命人挂上御笔亲书的“正大光明匾额，这误导了许多电视机前的小伙伴，以为正大光明是康熙帝写的。

　　康熙帝在朝期间，正大光明四字，并不是他御笔亲书的，而是康熙帝他爹顺治帝所写，但原迹藏于故宫的御书处，康熙帝则是摹勒上石。

　　何为摹勒上石，就是康熙帝将顺治帝所写的原迹，背面以朱砂等，依照原迹勾勒出轮廓，然后复刻于石头或者是木头上，再以数层纸放于摹纸上，以石均匀的磨，使得朱砂等粘于面上，这种方法，也得以保存顺治帝的原迹。

　　而现在故宫悬挂的“正大光明匾额，是康熙帝摹勒上石的吗？实际上还不是。

　　天灾人祸，就算是故宫，也无法避免。

　　据记载，至今六百多年间，故宫就发生过火灾就接近一百起，这让人触目惊心，故宫火灾远超其他地区，频发的原因也众说纷纷。