我国著名诗人屈原姓屈还是芈 屈原和芈原是一个人吗
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我国著名诗人屈原姓屈还是芈
屈原是大家很熟悉的诗人的,他的一首《离骚》被称为千古绝唱,被鲁迅誉为史家之绝唱无韵之离骚,那么,我国著名诗人屈原姓屈还是芈?下面滚锁常识小编就带来介绍。
屈原和芈原是一个人吗
是一个人。
为什么说芈原就是屈原,屈原就是芈原呢?
实际上,我们通过查阅文献资料就能够知晓到,屈原原本就是姓芈的,是战国时期的一名楚国人,姓芈,名平,字原,所以我们也可以叫屈原为芈原。因为从小到大我们都是叫其为屈原,所以很多人也忽略了他其实姓芈。
在战国时期,屈原其实是一个贵族,任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事,并且大部分人也知道,楚辞就是屈原所开创的,也开创了“香草美人”的传统。不过,即便屈原在当时的战国有如此大的成就,也挡不住他在后期因为遭受到了各个贵族的排挤,被流放沅湘流域,当然我们也都知道了屈原最后的结局是投江而死,而每年的端午节吃粽子,也都是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
屈原对后世的影响如下:
1、屈原的忧国忧民的爱国主义精神,是需要我们后世人们所学习的一点品质。
2、屈原的敢于求索的精神以及他所具有的忧患意识,也是我们当代人需要学校的。
3、屈原的楚辞对于后世的文学创作带来了巨大的影响,并形成了一个源远流长的香草美人的文学传统。
我国著名诗人屈原姓屈还是芈
蚂蚁庄园6月3答案解析:芈
屈原其实姓芈,就是《芈月传》的芈。
屈是他的氏,他的名为平,字为原。
因先秦时代姓与氏有严格区分,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏,所以他叫屈原,而不叫芈原。
屈原的名字是何含义?
司马迁《史记•屈原列传》说:屈原者,名平,而屈原在其《离骚》中又称:名余曰正则兮,字余曰灵均。
于是人们历来都把这正则和灵均也当作屈原本人的名和字,许多诗文里都直呼屈灵均,其实是错误的。
这错误的原因,是人们把《离骚》中的余和屈原本人完全划等号了,这是不对头的。
我们说,《离骚》确实具有屈原自传自白的性质,但作为一篇诗歌里的主人公,他已经成为一个诗化了的艺术形象:他不仅有作者现实的身影,也是作者精神理想的化身。
那么,正则和灵均就是这篇诗歌主人公的名和字,当然是不能当做作者本人的名字看待的。
关于这个问题,过去也有学者明确指出过。
比如游国恩就认为,《离骚》多用比兴、隐喻的手法。
战国时象庄子的作品,造作名号,而暗中别有寓意者极多,所以可以肯定地说正则、灵均并非屈原的名字。
毛庆在《诗祖涅槃•屈原和他的诗》里说:‘正则’、‘灵均’是暗示‘平’和‘原’的隐语,并非屈原的真实名字。
而郭沫若认为,正则和灵均是屈原的化名。
当然,正如历来许多注家所说,正则和灵均与屈原的本名原和平是有联系的,是一种同义的隐喻性表述。
朱熹在《楚辞集注》中说:高平曰原,故名平而字原也。
正则、灵均各释其义,以为美称耳。
洪兴祖在《楚辞补注》中说:正则以释名平之义,灵均以释字原之义。
认为正则、灵均隐喻平、原的意义。
王夫之在《楚辞通论》中认为:平者,正之则也;原者,地之善而均平者也。
隐其名而取其义,以属辞赋体然也。
最值得重视的是王逸在《楚辞章句》里的解释,他说:正,平也;则,法也;灵,神也;均,调也。
言正平可法则者,莫过于天;养物均调者,莫过于地。
高平曰原,故父伯庸名我为平以法天,字我为原以法地。
言己上能安君,下能养民也。
他的意思是说正则、灵均隐喻着某种很崇高人生和社会的意义,平正是天的象征,原均是地的象征。
由此可见正则、灵均是美名、美字,是一种嘉名,而且是《离骚》主人公精神理想的高度概括。
正则、灵均的含义是为人正直、正派,为政公平、公正。
屈原在《离骚》里通过这样的艺术手法表达自己为人处世的境界和社会理想追求,是一种比喻、一种象征,而不是真的把自己的名字写进诗中了。
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