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处暑可以理发吗

　　可以的，处暑可以理发的。

　　可以,没有处暑不能理发的说法。在处暑,是二十四节气之第十四个节气,也是秋季的第二个节气。斗指戊(西南方);太阳黄经达150°;

　　于每年公历8月22-24日交节。时至处暑,已到了高温酷热天气“三暑”之“末暑”,意味着酷热难熬的天气到了尾声。

处暑的意思是什么

　　现在立秋已经过去了，马上就要迎来处暑了，这处暑是什么意思，它是属于秋季的吗？

处暑的意思是什么

　　节气名。

　　在每年公历8月23日前后。

　　处暑以后，中国大部分地区气温逐渐下降，雨量减少。

处暑是什么季节

　　处暑是秋季。

　　处暑，即为出暑，是炎热离开的意思。

　　所以处暑的到来，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。

　　由于受短期回热天气影响，处暑过后仍有持续高温，真正凉爽一般要到白露之后。

处暑是几月几号

　　节气时间：2021年08月23日 星期一

　　时间介绍：公历8月22－24日交节

　　气候特点：处是终止、躲藏的意思。

　　处暑是表示炎热的暑天结束。

　　处暑时，斗指戊。

　　太阳黄经为150°。

　　这时夏季火热已经到头了。

　　暑气就要散了。

　　它是温度下降的一个转折点。

　　是气候变凉的象征，表示暑天终止。

处暑要做什么事情

　　1、开渔节

　　对于沿海的渔民来说，处暑以后是渔业收获的一个大好时节，每年处暑节气，在浙江省沿海一带都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。

　　开渔节时候，原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面，瞬间成为机器轰鸣、汽笛长鸣、百舸齐发的活跃场景。

　　开渔节的主要内容有千家万户挂渔灯、千舟竞发仪式、文艺晚会专场、海岛旅游、特色产品展销、地方民间文艺演出等活动。

　　2、拜土地爷

　　处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。

　　有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。

　　将供品撒进田地。

　　烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

　　传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

　　一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

　　定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

　　3、祭祖、迎秋

　　处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。

　　处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称作七月半或者是中元节。

　　旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。

　　据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；

　　而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。

　　4、煎药茶

　　此习俗自唐代以来已盛行。

　　每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点苦，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。

　　上世纪六七十年代，市区街头专门有卖酸梅汤的茶摊，故有处暑酸梅汤，火气全退光的谚语。

　　制作酸梅汤很简单，在夜间用开水冲泡晒干的梅子，再加冰糖。

　　煮好放凉后，装进木制有盖的冰桶中，使其温度降低。

　　喝起来酸中带甜，甜中微咸，口感甚佳。

　　处暑节气宜食清热安神类食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、海带、芹菜、菠菜、糯米、芝麻。

　　另外，果汁饮料、豆浆、牛奶等也是不错的饮品。

　　还要少吃辛辣煎炸等热性食物。

　　5、吃鸭子

　　老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。

　　北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

　　鸭全身都是宝。

　　鸭肉味甘、咸、性凉，具有滋阴养胃、利水消肿的作用，适用于骨蒸劳热、小便不利、遗精、女子月经不调等。

　　乌骨鸭药用价值更大，结核病患者可以减轻潮热、咳嗽等症。

　　老母鸭能补虚滋阴，对久病体虚者或虚劳吐血者均有补益作用。

　　6、吃龙眼配稀饭

　　老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。

　　龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。

　　老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。

　　除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。

　　白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻。

　　7、放河灯

　　河灯也叫荷花灯，一般是在底座上放上一座灯盏或者是蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。

　　放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：七月十五是个鬼节；

　　死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。

　　这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。

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