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以人为镜可以明得失谁写的 以人为镜可以明得失是自我评价吗

  以人为镜可以明得失谁写的?是唐太宗的。关于以人为镜可以明得失谁写的以及以人为镜可以明得失是谁写的,以人为镜可以明得失这句话怎么理解,以人为镜可以明得失是为谁写的,以人为镜可以明得失是写给谁的,以人为镜可以明得失描写的是谁等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

以人为镜可以明得失谁写的

以人为镜可以明得失是自我评价吗

  是的,以人为镜可以明得失是自我评价的。

  我们可以通过自我观察认识自己、可以通过集体认识自己、可以通过他人认识自己。唐太宗李世民曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。”在这个思想的指导下,李世民成了一个成功的皇帝,出现了大唐盛世的贞观之治。

以人为镜可以明得失谁写的

  是唐太宗的。

  以人为镜可以明得失这句话说的是唐太宗。

  意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴,吸取别人的教训,可防止错误。

  出自汉代刘昫《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

  意思是“以铜为镜,可以端正衣冠;以史为镜,可以知道国家兴旺的道理;把别人的成败得失作为自己的借鉴,吸取别人的教训,可防止错误。

  以人为镜可以明得失,出自《旧唐书·魏徵传》,意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。

  贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望。

  魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋。

魏征

  不久,魏征病逝家中。

  太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。

  我常保此三镜,以防己过。

  今魏征殂逝,遂亡一镜矣。

   出自<<旧唐书>>卷七十一.魏征列传.

  个人的发展离不开社会,我们在社会中生存,注定要面对种种问题,在面对失败诱惑时,在面对各种各样的问题时,有时候作为个人,我们可能会迷茫,会手足无措。

  在这种情况下,我们做出选择的时候不妨先保持一个平和的心态,以这种平和的心去做出选择,而不是在烦乱时。

  因为在烦乱时可能会做出与自己真正想要的不同的选择,这时候我们也可以去寻求朋友的帮助和建议,但是无论如何我们都应该聆听心中细微的语言,觉察自己的情绪。

  在立即对负面做出愤怒,急躁,伤心的反应时,我们不妨先问问自己为什么会出现这些情绪,是不是自己也在看轻或在指责自己?其实当一个人对你出言不逊时,并不是你的错误,是因为对方内心并没有感到美好的缘故。

  你会允许别人做ta自己吗?当你赞赏别人做他自己时,你也会赞赏自己去做你自己的。

  在现实生活中,我们也可能存在难以认清自己的问题,所谓人最难认识的其实就是自己。

  如何在工作或学习给自己一个准确的认位,做到不骄不躁,这就需要我们以虚心的心态去关照自己。

  以人为镜,时刻以身边道德高尚的人为榜样,不断提升自己,但不要在没有完成时指责自己,接受这是个提升自己时的一个自然的过程。

  重要的是做一个对自己的各种境遇情绪负责的人,因为一切都是我们的选择。

出处

  《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

  朕常保此三镜,以防己过。

  今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!

  以铜为镜,可以正①衣冠;以古为镜,可以知兴替②;以人为镜,可以明得失。

  --〔唐〕吴兢《贞观政要·任贤》

以人为镜

  网上有个流传甚广的笑话:农场主抓住了一头猪,猪大声哀嚎,奋力挣扎,绵羊和奶牛看不顺眼,批评猪说,我们经常被抓,不像你这样大惊小怪。

  猪回答说,他们只要剪你的毛,挤你的奶,可是却要吃我的肉呢。

  这个故事的寓意很明显,绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题,所以它们永远无法了解猪的痛苦。

  所以我们要了解别人,就要学会换位思考。

  能设身处地,才能同情,才能宽容。

可以明得失

  我们通常所主张的换位思考,只停留在想象、假设的层面。

  所获得的印象自然也是浮浅的。

  湖南卫视的《变形计》却把"换位"付诸实践。

  有了亲历亲为的生活体验,这种认识自然会更加深刻。

以人为镜 可以明得失 这句话说的是谁

   以人为镜,可以明得失这句话说的是魏征。

  以人为镜可以明得失,出自《旧唐书·魏徵传》,意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴,这句话是唐太宗称赞魏征的。

   出处:

   《旧唐书魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

  朕常保此三镜,以防己过。

  今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!以铜为镜,可以正①衣冠;以古为镜,可以知兴替②;以人为镜,可以明得失。

   一个国家,一个朝代的兴旺,绝对是多人的付出,多人的参与才可成。

  我们明白这一点,在人生当中成就的一些事,一定要把功劳回馈给所有的人,一定是众志才可以成城。

  所以,唐太宗不止有魏征,还有身旁皇后,这么多贤德之人的辅助。

  后来魏征去世了,唐太宗哭得很伤心,他说:我有三面镜子(以前都是铜镜),以铜为镜,可以正衣冠,可以把他的衣服、帽子戴好;以史为镜,用历史来观照自己的施政,可以知兴替,怎么做才可以让朝代兴,怎么做会让朝代败,他可以从历史观照的到;以人为镜,用到一个贤良的大臣来劝诫他,可以明得失,可以了解到他所有的政策的得跟失,进而去修正。

  唐太宗说他有这三面镜子,魏征死了,也就坏了一面。

  从这里我们也可以看出来,一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才,他才能够赢得这些大臣对他的信任。

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