满街都是圣人是南宋谁撰写的？是朱熹的。关于满街都是圣人是南宋谁撰写的以及南宋理学家满街都是圣人等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

圣人是皇上吗

　　是的，圣人是皇上的。

　　圣人是唐朝称呼皇帝。隋唐时期,皇帝被称为“圣人”。圣人在唐朝专指皇帝圣人的称呼,最早记载于《易经》里,是君王的意思。

满街都是圣人是南宋谁撰写的

　　是朱熹的。

　　此地古称佛国满街都是圣人这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。

　　旁注云：寺门旧有此联，朱文公撰，久佚，为补书之。

　　戊寅春沙门一音书。

　　戊寅为一九三八年，一音即一代高僧弘一上人。

　　相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州素有泉南佛国之誉。

　　这是上句古称佛国之由来。

　　而自宋室南迁，全国政治中心转移，衣冠人物，萃于东南，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二句人，可见人文之盛。

　　这是下联满街圣人的根据。

　　满街都是圣人，是对泉州城市的赞誉。

　　出自朱熹语，此地古称佛国，满街皆是圣人，说的是宋朝时泉州当地寺院众多，民风虔诚，人文昌盛。

　　圣人是封建统治阶级理想中最高的人性典范，只有孔子、孟子等少数几个人才能有这样的称号。

　　朱熹之所以说满街都是圣人，是因为他在人性论问题上与孔子的惟上智与下愚不移不同，他认为下愚是可以改变的，不是不可移，只是不肯移，圣人之心和愚夫愚妇之心是一样的，正所谓人性皆善。

　　这话很好地阐述了朱熹的理学思想。

朱熹简介

　　朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。

　　祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

　　中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

　　朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。

　　官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。

　　晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首，削官奉祠。

　　庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。

　　后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文，故世称朱文公。

　　朱熹是“二程（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派。

　　他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。

　　朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。

　　他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

　　朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

　　其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

此地古称佛国满街都是圣人是谁写的

　　此地古称佛国满街都是圣人是王守仁写的。

　　“此地古称佛国，满街都是圣人是王守仁写的，出自《传习录》。

　　意思是：这个地方原来称作佛国，满大街都是圣人。

　　相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州素有“泉南佛国之誉。

　　这是上句“古称佛国之由来。

　　王守仁《传习录》的内容

　　《传习录》包含了王守仁的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

　　上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的＂四句教＂。